بخواباند خوابيد و الياس بر آن نشست گفتم من با تو بيايم گفت نه گفتم مجردم زن و فرزند ندارم گفت برو و زن كن گفتم ترا كجا بينم گفت هر جا كه اتفاق افتد و از چشم نهان شد و ديگر او را نديدم القصه الياس چون از ميان قوم بيرون آمد حق تعالى دشمنى بر آن ملك مسلط ساخت تا او را با زنش بكشت و در آن باغ بينداخت و سباع جمع شده ايشانرا خوردند و استخوانها بگذاشتند بعد از آن اليسع در ميان بنى اسرائيل آمد و ايشانرا دعوت كرد بعضى به او ايمان آوردند و او تبليغ رسالت ميكرد و بوظايف عبادت مشغول ميبود تا اجل او منقضى شد . وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ و گذاشتيم بر او فِي الْآخِرِينَ در ميان امتان آخر الزمان ثنا و درود فراوان و يا باقى گذاشتيم در ميان پسينيان آنكه در شان او گويند . سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ سلام و تحيت و مكرمة بر الياسين است و اتباع او كه بخلوص عقيده تابع او بودند و گفته‌اند كه الياسين نيز اسم اوست چون ميكائيل و ميكال و سينا و سنين و بعضى آل يس خوانده‌اند كه مراد آل محمد باشد چنانچه از طريقهء شيعه اهل سنت است و به صحت رسيده كه مراد از آل يس آل محمد است و از سدى از ابى مالك كه يكى از راويان اهل سنت است روايت است كه مراد از يس محمد است و اهل بيت او و سفيان ثورى از طريقهء اهل سنت است روايت مىكند از منصور و او از مجاهد و وى از عبد اللّه عباس كه لغت سريانى ياسين انسانست و مراد از انسان حضرت رسالتست و اهل بيت او وهب بن نافع از طريق اهل سنت روايت كرده از كادح كه او مرا خبر داده از حضرت امام جعفر صادق كه آن حضرت فرمود كه از شاه اوليا على مرتضى عليه السلام سؤال كردند از معنى اين آيه فرمود يس محمد و نحن آل يس . إِنَّا كَذلِكَ بدرستى كه ما همچنانكه بجهة پاداش عمل نام الياس را در ميان مردمان بلند كرديم همچنين نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ پاداش ميدهيم نيكوكارانرا و مرتبه ايشان را بلند مىسازيم . إِنَّهُ بدرستى كه الياس مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ از بندگان گرويدهء ماست و مخلص بارگاه ما بعد از آن بجهة تنبيه عباد و انذار اهل عناد قصهء لوط را بيان مىفرمايد بقوله . وَ إِنَّ لُوطاً و بدرستى كه لوط بن هرون كه برادر زادهء ابراهيم بود لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ از جملهء فرستادگانست بسوى اهل سدوم . إِذْ نَجَّيْناهُ و ياد كن اى محمد چون نجات داديم او را وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ و اهل بيت او را از عذاب